• 七十年代我讀到瞭《水滸傳》去年夏天在香港，北島約給《今天》寫一篇關於七十年代的文章，今天，他來信說，稿子已刊發在冬季號，並轉李陀選入正在編輯的《七十年代》一書。他發表以後，我也可以發在這裡瞭。十五歲那一年，我上初中二年級。不是
• 談博爾赫斯的小說《刀疤》《刀疤》是個不那麼有趣的故事。當然，每個人對有趣的理解是不同的。在此，我強調的是，它無法激活某種有趣的東西，相反，它很有可能恰恰激活起某種無趣的東西。在此，我想說明的是，無趣也並非是和有趣相對的存在。
• 梁實秋：罵人的十種藝術梁實秋：罵人的藝術。大師教罵人？可能隻有民國的學者有此風范瞭。梁實秋大師說瞭：“罵時萬萬別提起女人身上的某一部分，萬萬不要涉及生理學范圍。”借鑒借鑒呀。古今中外沒有一個不罵人的人。罵人就是有道德觀念的
• 為什麼在中國的地鐵裡找不到愛情中國人的“私傢汽車時代”才過瞭十幾年，蜜月期就開始結束。汽車有許多好處，最大的好處是昂貴，因為貴，才可以成為顯示成功程度的符號。如今的一年級小學生都知道，與其讓母親開一輛夏利汽車來接自己，不如走回傢。
• 沒有“發小”的一代我越來越覺得如今的孩子——尤其大城市孩子，正面臨一個危險：失去“傢”、“故鄉”這些精神地點。有位朋友，兒子6歲時搬瞭次傢，10歲時又搬瞭次傢，原因很簡單，又購置瞭更大的房子。我問，兒子還記不記得從前的
• 值得回味的杜拉斯情感意識《情人》的篇幅並不長，但這絲毫沒有影響它產生的那種強大的既與欲望相互抽離，同時又神經質地在敘事中再現現場的張力。簡單地講，《情人》是一部，初讀起來像是自傳，但時時都在跳出的作品，其實它要跳出的，不僅是
• 我想擁有屬於自己的東西店老板扯著我的衣領，咒罵著把我拖到瞭街道上。我和他扭打瞭兩分多鐘。我奮力掙紮，同時把那個棕色的紙袋緊緊抱在胸前。紙袋裡有我偷來的東西。很快，警車呼嘯著從各個方向趕來瞭，幾名警察從車裡跳出來。我驚恐地看
• 為什麼要說世界是女人的2012，似乎註定是一個糾結的年頭。世界末日的說法雖未必可靠，全球問題成堆卻是不爭的事實。戰爭、污染、核泄漏、能源危機，等等等等，不可勝數。誰幹的？十有八九，是男人。男人是野心的動物，也是排他的動物。
• 為什麼說中國模式前無古人中國模式不可能簡單地被不具備同樣歷史路徑與“前結構特點”的其他國傢復制，也不可能被簡單仿效。從政治與社會的關系來說，中國模式實際上就是中國自改革開放以來經由特定的歷史路徑，而自然形成的“強國傢—弱社會
• 反擊十大愛情偏見“結婚不買房，就是耍流氓”，是上海樓盤的流氓廣告。“你可以不買房，除非你擺平丈母娘”，是杭州樓盤的無賴廣告。“房價上漲，是因為丈母娘需求。”中國房地產研究會副會長如此說。在溫習《上海丈母娘為婚房棒打鴛

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