——介紹郭沫若著《十批判書》

　　約莫十年前，馮友蘭先生提出“釋古”作為我們研究古代文化的態度。他說的“釋古”，是對向來的“尊古”“信古”和近代的“疑古”而言，教我們不要一味的盲信，也不要一味的猜疑，教我們客觀的解釋古代。但這是現代人在解釋，無論怎樣客觀，總不能脫離現代人的立場。即如馮友蘭先生的《中國哲學史》的分期，就根據瞭種種政治經濟社會的變化，而不像從前的學者隻是就哲學談哲學，就文化談文化。這就是現代人的一種立場。現代知識的發展，讓我們知道文化是和政治經濟社會分不開的，若將文化孤立起來討論，那就不能認清它的面目。但是隻求認清文化的面目，而不去估量它的社會作用，隻以解釋為滿足，而不去批判它對人民的價值，這還隻是知識階級的立場，不是人民的立場。