王濤：中國的大部分人都在集體裝睡

周濂新作《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》

真正睡著的人是可以被叫醒的。裝睡的人為什麼叫不醒呢？因為他並不想在此刻醒過來，他不願意睜開眼睛。我們可以用一個更為具體的例子來說明這裡的含義。比如，你可以給一個將軍一個望遠鏡，他就可以看到遠方大敵壓境，但是如果這位將軍閉著眼睛，那麼你給他望遠鏡，他還是什麼都看不到。他為什麼閉著眼睛呢？因為他不願意作戰，不願意行動，這可能是因為膽小怯弱不敢應戰，也可能是因為很天真地以為敵人會突然停止進攻，還可能因為他在權衡利弊，自己如果投降可能會帶來生還的機會甚至獎勵。

將這個比喻還原到中國，是一個多少有點攻擊性的說法，因為在周濂老師看來，中國的大部分民眾也許還包括一些知識分子)都在集體裝睡。他們有的人心懷鬼胎，有的人逃避現實和責任，有的人僅僅是在自欺欺人。這無疑是一個國傢、一個民族的致命傷，特別是當這個國傢和民族是一個沒有良好政體的，充滿魔幻現實主義色彩的政治體時。

雖然周濂老師的新書起名為《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》，但其實周濂老師顯然是想叫醒那些裝睡的人。但是，如何去叫醒裝睡的人呢？這個任務的艱巨性在於，你無法通過自然的方式去喚醒他，因為他視而不見，掩耳不聽。唯一的方法就是先催眠他，然後再叫醒他。催眠就是用潛移默化的方式影響他，改變他，讓他進入另一個不同的狀態中。周濂老師此書的大部分內容顯然就是試圖通過文字來完成這個催眠任務。當然，完成這個任務有許多不同的方式。周濂老師的方式不是通過講述宏大概念和使用精密的哲學論證，因為他深知這個自以為高人一籌的溝通方式恰恰像強迫給對方服下安眠藥，恰恰使得溝通不可能。周濂老師選擇的方式是，從流俗意見、生活經驗、日常用語開始，再一點點的反思、一步步的追問、一次次地給出嘗試性的回答，最後留出一個初步性的結論。