楊奎松：當今人心變亂最可哀

政治上的無信用，損人利己，為達目的不擇手段，不能簡單地責怪那些政治傢們，因為它在很大程度上也是社會文化現象的一種折射。中國是一個小農經濟的社會，小農經濟的文化最主要的一個特點，就是自私、短視。所謂“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，就是中國傳統小農社會文化意識的一種典型寫照。

傳統中國用來維系小農社會和諧與秩序的，是宗族血緣關系、道德倫理、鄉規民約和風俗習慣。中國人雖多無宗教信仰，但社會秩序有儒教的綱常禮法捆著，人際關系有儒教的禮儀民俗管著，縱使不識字者，也講尊卑，守本分，敬鬼神，怕報應；但能讀書，從幼童起就得學修身、齊傢之說。一直到1930年代，多數國小還必須要上修身課。而所有這一切規范、教育的基礎，民國以前，幾乎都是在鄉間創造出來的。上千年來，中國基層社會一直是由最熟悉且最需要遵從這一切禮俗規矩的士紳階層管理和維系著的。他們從非官方的宗族組織的角度，與代表著官方的保甲長，共同承擔著勸善懲惡，教化村民的作用。換言之，人性可善可惡，中國小農文化中自私特性可能導致的種種惡果，千百年來被層層疊疊的禮法民俗禁錮在魔盒裡。此中雖生出種種壓抑，蓋亦有其不得不然者也。