唐僧為什麼不授權給孫悟空？

一部《西遊記》，講的不僅僅是西天取經的神話故事，實際上也是一個“官二代”帶領四個“刑滿釋放人員”成功創業的。對於《西遊記》的五個主角——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，我相信多數人喜歡孫悟空，因為他武功高強、聰明伶俐、有革命精神。相反，多數人討厭唐僧，因為他手無縛雞之力、優柔寡斷、善惡不分。如果以取經的效率作為判斷標準，肯定是讓孫悟空領頭最合適。問題是，取經項目的始作俑者如來佛祖和執行者觀音菩薩，主要的目的並不是取經，而是傳經。要在東土大唐屬於“南瞻部洲”)找一個合適的人廣為傳播大乘佛經，並發展更多的信眾，這個使命還非唐僧莫屬。我認為，唐僧能當取經團隊的領導，是因為他擁有以下幾個獨一無二的絕對優勢。

第一，出身好。唐僧出身可謂絕對的根正苗紅，是一個標準的“官二代”。他外公殷開山是丞相，相當於總理，父親陳光蕊是科舉狀元，後任文淵殿大學士從四品)，相當於廳級幹部。更重要的是，他還是金蟬子轉世，屬於如來佛祖的弟子。無論是人間還是佛界，唐僧都是徹底的“革命接班人”。不要小看出身，高貴的出身不僅決定瞭贏在起跑線上，而且有助於個人建立領導權威。著名社會學傢馬克斯·韋伯認為，權威authority)有三種類型：傳統型權威，主要通過皇權、宗族勢力繼承；魅力型權威，主要依靠個人才能和品格獲得；法理型權威，主要依靠法律制度和官僚體制實現。唐僧作為豪門子弟和佛祖門生，從出生那天開始就註定瞭他將來會擁有傳統型權威。相反，孫悟空無父無母，就是一個野孩子；豬八戒、沙和尚和白龍馬雖然都曾是天兵天將或者皇族貴胄，但畢竟眼下都還是戴罪立功的刑滿釋放人員。要是放在工作難找的今天，這幾個人恐怕連“政審”都過不瞭，還想當公務員、做領導？單說這一關，就隻有唐僧是當領導的唯一人選。