得意時儒傢，失意時道傢，絕望時佛傢

人生其實就是由喜劇和悲劇組合而成。何為喜劇？何為悲劇？沒有標準答案。同一件事情，對那些慣用頭腦思想的人來說是喜劇；而對那些慣用感覺的人來說則是悲劇。這也說明，面對同一件事情，為什麼有人笑，為什麼有人哭。凡能理性、客觀看待世界，他的心中就有精神傢園；凡憑感覺、激情、主觀看待世界，他的心中就隻有一片荒蕪。

看來，人類還是要有一個精神傢園。大傢都讀過柳宗元的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。如果心中沒有一個精神傢園，在那種環境下，他能“獨釣”得住嗎？按現在的價值觀他不投江才怪呢。

所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒傢，失意的時候是個道傢，到瞭絕望的時候就是個佛傢。也就是說儒傢是治國的，道傢是治身的，佛傢是治心的。按國學大師南懷瑾先生的比喻，儒傢像是開瞭個糧店，五四運動砸爛瞭孔傢店，所以中國挨餓，就是精神饑餓啊。現在不光在中國把孔傢店又開瞭起來，而且還開到國外。道傢是藥店，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點藥。人的心靈和精神有點問題，道傢可以幫你解決。佛傢是開大型購物廣場，有錢沒錢都可以進去逛逛。

哲學上有個觀點，就是社會是永遠未完成的社會，人是永遠未完成的存在。社會、人生都是未完善的，因此需要藥去治。所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道傢及儒傢是中國人靈魂的兩面。