龍應臺：教育該教而沒有教的兩件事

我今天想講的是：制度性教育該教而沒有教的兩件事。

合群，曾經是我們從小到大“德育”的核心。個人在群體中如何進退貫穿整個儒傢思想，我們是一個習慣群聚的社會，在行為舉止上，我們喜歡熱鬧，享受呼朋喚友的歡樂；在思想判斷上，我們用“集體公審”或者“拉幫結派”的方式思考事情；在時間分配上，我們的學習表塞滿課程和活動；在空間配置上，我們無時無刻不在與群體“相濡以沫”。獨思的時間，獨處的空間，不在我們的課程設計裡。

把這個問題說得最透徹的，我認為是清華大學校長梅貽琦。他在1941年就指出當時的大學課程設計是有問題的，因為課程以“滿”為目標，不給學生“獨思”的時間。

在你們醫學院四年或七年的學習過程中，諸位想必學到瞭各種技術，但大學課程不容許學生有時間進行個人修身的“獨思”。試想，一個不懂得“觀察、欣賞、沉思、體會”的人，可不可能是一個好的醫生？或者說，會是一個第幾流的醫生？

“慎獨”，其實就是在孤獨、沉淀的內在宇宙裡審視自己在環境中的處境，剖析人我之間的關系，判別是非對錯的細微分野；“慎獨”是修煉，使人在群體的沉溺和喧鬧中保持清醒。這，大學教瞭你嗎？