孤獨的少數派以及毀人不倦的歷史必然性

文/夢夕林)自從有歷史這門課以來，便一直對其中的許多觀點深惡痛絕。作為一個不錯的教育機器，無疑它是成功的產品，雖然到瞭今天，我們開始認識到何為天災，也終於懷疑起所謂的近代歷史，又或許民主抑或共和即使是如今也是天方夜譚。而教育的痕跡卻是深入骨髓的，它在無聲息間改變著你、塑造著你，讓你始終以為它從來會是那般模樣，也終會是這般樣子，而你卻隻是歷史長河的一粒砂土，等待著生，等待著死，等待著命運的隨機降臨。

歷史總會是這樣，他們常常這樣說，一句話便定格瞭所有，不容置疑，毋須反抗。我隻是在想，歷史環環相扣，其中的個體如何流動運作，你又是怎樣預知未來脈絡？作為一個後來人站在歷史的高角下達命令卻實在是件令人惡心的事情。而倘若將之視作一種群體思維，無疑這樣又會很容易產生所謂的社會懈怠，個人在群體中不自覺減少努力的程度，自我感的弱化又讓人們更加依賴群居生活，如此這般最終對誰有利，想來也是不言自明。

我是一個歷史不可知論者，每個人都是歷史的重要組成，服從或是反抗，你都會構成你所在的歷史。不是有這樣一個說法，對於政府的作惡，或許每個人都難辭其咎，你的忍受縱容，又何嘗不是將自己拖入苦海。所以我常常想，是率先形成瞭無意識的群體一致，還是由強制的群體一致最終推行至個人服從？我不知道，又或許先應從另外一個角度反響推測。如愛默生所說，所有的歷史，都是關於少數派力量的寫照。少數派常常會是勢單力薄，無數的歷史也在證明，作為一個少數派所承受的壓力要遠遠大過成為一個群體的服從者。