要知‘異’字當不同講，‘端’字當
文章分類：清朝名言
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要知‘異’字當不同講，‘端’字當起頭講。‘執其兩端’是說執其兩頭的意思
。若‘異端’當邪教講，豈不‘兩端’要當椏杈教講？‘執其兩端”便是抓住了他
個椏杈教呢，成何話說呀？聖人意思，殊途不妨同歸，異曲不妨同工。只要他爲誘
人爲善，引人爲公起見，都無不可。所以叫做‘大德不逾閒，小德出入可也。’若
只是爲攻訐起見，初起尚只攻佛攻老，後來朱、陸異同，遂操同室之戈，並是祖孔
、孟的，何以朱之子孫要攻陸，陸之子孫要攻朱呢？比之謂‘失其本心’，反被孔
子‘斯害也已’四個字定成鐵案！
。若‘異端’當邪教講，豈不‘兩端’要當椏杈教講？‘執其兩端”便是抓住了他
個椏杈教呢，成何話說呀？聖人意思，殊途不妨同歸，異曲不妨同工。只要他爲誘
人爲善，引人爲公起見，都無不可。所以叫做‘大德不逾閒，小德出入可也。’若
只是爲攻訐起見，初起尚只攻佛攻老，後來朱、陸異同，遂操同室之戈，並是祖孔
、孟的，何以朱之子孫要攻陸，陸之子孫要攻朱呢？比之謂‘失其本心’，反被孔
子‘斯害也已’四個字定成鐵案！
