孔子文武雙全並不重文輕武

來源:北京晚報 作者:admin

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《說文解字》把儒字解釋爲柔。儒者向來被人看作仁厚君子，能文不能武。那麼史書上的孔子是否既有文韜又有武略呢？在《論語》中，孔子對窮兵黷武，動輒興兵討伐深惡痛絕，因此與諸侯絕口不談軍旅之事，這就給後人留下了能文不能武的形象。其實，孔子並非重文輕武。

《史記》、《左傳》都記載了齊魯“夾谷之會”。魯定公十年，魯國和齊國講和，並確定在夏季會於夾谷，孔子將陪同魯君前往。齊大夫對景公說:“孔丘這個人雖然懂得禮法，但不夠勇武，如果讓我們萊地的士兵用武力劫持魯侯，就一定能夠控制魯國。”齊景公同意。而在魯國，孔子對魯定公建議:“有文事必有武備，有武事必有文備。”魯定公採納了孔子的建議，做好了以武力應對不測的準備。在夾谷之會上，果然不出所料。孔子一看事情不妙，便立即帶着定公退下，並對隨行的士兵下達命令:“士兵之！”用今天的話說就是“操兵器，上!”在雙方劍拔弩張、武力對峙之時，孔子慷慨陳詞，申明大義:“兩君相會，本來是要建立友好關係，而今卻動用武力，背棄禮法，君王肯定不能這樣做。”齊景公聽了這番話，自知理虧，連忙下令來兵撤下。兩國準備盟誓，齊國霸氣十足，又在盟書上增加這樣的內容:“如果齊國軍隊出國征討而魯國不派出三百輛戰車隨同出征，必受懲罰。”孔子針鋒相對，提出“如果齊國不把汶陽的土地歸還魯國，也要受到懲罰。”最終齊國也沒有佔到便宜。不久齊國歸還了所佔土地。孔子以大智大勇和文事武備的策略，捍衛了魯國的尊嚴。這場驚心動魄的軍事衝突，如果入戲，將十分精彩。