太平天國之魂:翼王石達開的悲劇

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太平天國運動中，令人懷唸的，不是洪、楊，而是石達開。歷代農民起義，不乏洪、楊一類人物，作爲最高領袖，他們有的是權謀和帝王思想，能忽悠和駕馭民衆，使民衆甘願爲他們獻身。他們的身影，覆蓋了整個運動；他們的話語，決定了運動的方向。但他們卻不是運動的靈魂。

郭沫若作《甲申三百年祭》，他祭的不是李自成，而是李巖，是李巖成爲了明朝末年那場民衆運動的靈魂。靈魂，要有悲劇性，李巖之死，是爲運動獻身，其身心之悲苦，足以感動後人。石達開更是如此，作爲天王的叛逆者，他的命運，是一出更爲壯麗的悲劇，是由偉大的民衆運動造就出來的深刻悲劇。石達開是當之無愧的太平天國運動之魂，正是有了石達開，我們才從這場血雨腥風的運動中，看到了真善美的存在。運動早已終結，可靈魂還在召喚未來，一本《石達開遺詩》問世，召喚了一批又一批共和國戰士，當紅軍沿着他當年西征的道路來到大渡河邊，是他的靈魂成了引導紅軍絕處逢生的先知。要讓他的靈魂在我們的共和國裏安息，要讓他的悲劇給我們一點永恆的啓示。天國悲劇，從石達開出走開始，他爲什麼要出走呢？他的悲劇，是命運悲劇，也是性格悲劇，他是命中註定要與王權決裂的，不管是清王朝的王權還是天國的王權，他都要決裂，這由他的性格即自由意志所決定，這就是命。一、石達開爲什麼要出走戰場上，石達開是曾國藩的苦手。本來兩人用兵，一善用正，一善出奇，各有千秋。