“己所不欲，勿施於人”與“己所不欲，要施於人”

來源:未知 作者:劉澤華

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“己所不欲，勿施於人”是孔子說的最受人推崇的一句箴言。但是當代大哲人改了一個字，提出“己所不欲，要施於人”。一字之差，針鋒相對，水火不容。何是何非，迄無共識。

孔子的愛人的具體辦法是忠恕。忠是從積極方面講的，即“己欲立而立人，己欲達而達人。”恕是從消極方面講的，即“己所不欲，勿施於人”。這兩句話的意思是，我自己希望達到的，也希望別人能達到；我自己不喜歡的，也不要施於別人。不管是從積極或消極方面講，愛人的過程都是由己及人，從我出發，自己怎樣對待自己，也就應該怎樣對待別人。

這兩句話很光彩，它在理論範圍內把所有的人置於平等的地位。它衝破了等級的藩籬，具有個性解放的因素。從邏輯上說，自己不承認任何高於我的外來的權威，也不認爲自己比別人高。由於強調個性的平等和個性的獨立，因而有“殺身成仁”之論，有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的軒昂氣概。子貢本着老師的教誨也發出了“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”的豪言。