欲成事者，必要有遠大的志向和雅量，心胸寬廣

：“器量”及其美化的說法“雅量”，從最簡單的意義上說，是心胸寬廣、豁達大度、從容不迫。是遭遇他人輕辱時淡然處之，不興計較。

　　“器量”及其美化的說法“雅量”，作爲評價人物的詞語，是從魏晉之際開始流行的。

　　怎麼纔算有雅量呢？

　　從最簡單的意義上說，是心胸寬廣、豁達大度、從容不迫。但在魏晉時代，雅量又是和士族的高貴意識聯繫在一起的，它追求生命內涵的廣度和人格的穩定性，要求在任何情況下也不爲外力無論成與敗、榮與辱)所動搖。

　　所以它在人們生活中標示着格外重要的價值，成爲士族最爲崇尚的品格。說起某個人，有才也罷，有德也罷，若是無量，便不足取了。

　　東晉名相謝安以器量著稱。《世說新語》記載的兩個故事，一安一危，可略見其風格。

　　一是簡文帝病危時，兵權在握的桓溫欲謀帝位，乃設“鴻門宴”，廣延朝士，想威逼衆人順從，並趁機除滅作爲反對派中堅的謝安、王坦之二人。原本意氣慷慨的王坦之身履險境，盡露驚恐之色，謝安卻